ゲーマーがぽこあやトモコレの人気を理解出来ない理由

絶賛性差別中の奴がなんか言ってて草
今の時代、男向け女向け言ってんの昭和ジジイだけだろ

国内でもぽこあポケモンと同ジャンルのマイクラがSwitchだけで418万本売れているのに
人気を理解できないわけがないだろ


Switch Minecraft 累計: 4,182,507本
https://www.famitsu.com/ranking/game-sales/last-week

『Pokémon Pokopia／ぽこ あ ポケモン』は、人間に変身したメタモンが、モジャンボ博士とともに荒廃した世界を復興していく作品で、
人間は姿を消しており、メタモンはかつてのトレーナーの記憶をなぞる存在として始まります。
開発者インタビューでも、荒れた土地に草を生やし、ポケモンの技を借りて環境を再生するゲームだと説明されています。

攻略情報上も、物語の大きな進行は、
雨を降らせる → パーティー → 街を明るくする → 巨大ビル建築 → ロケット団の入団チャレンジ → エンディング
という流れで整理されています。

これはほとんど、文明史の圧縮です。

水。
祭り。
火／電気。
都市建築。
天への通信。

つまり、自然を鎮め、共同体を作り、光を取り戻し、高所に構造物を建て、最後に天へメッセージを送る。ここに宗教的形式を見るのは妥当です。
特に「巨大ビル」は、機能的建築であると同時に祭壇／塔／バベルです。人間を呼ぶための都市施設でありながら、実際には天上の存在へ到達するための儀礼装置になっている。

面白いのは、人間がこの世界でほぼ「不在の神」になっていることです。モジャンボ博士は、人間やポケモンが戻ることを望み、長く荒廃した街にいた存在として説明されています。
つまり彼は、神を信じる司祭というより、帰ってこない主人を待ち続ける神官／遺族／管理者に近い。
メタモンはさらに特殊です。人間そのものではないが、人間の姿を模倣できる。これはかなり強い象徴で、メタモンは「神の似姿」になったポケモンです。
人間不在の世界で、人間の形だけが残り、その形を通じて復興が進む。だから主人公は人間の代理であり、同時に人間の喪失を可視化する幽霊でもある。
ロケット団の扱いも重要です。従来なら悪の組織ですが、本作ではロケットや宇宙避難、人間へのメッセージと絡み、単純な悪役ではなく「過去文明の残骸」または「俗悪だが実用的な救済装置」になっているようです。
Nintendo Lifeの感想では、塔がロケットとして明かされ、集めた品々が宇宙の生存者へ「自分たちは大丈夫」と伝えるタイムカプセルのように飛んでいく、と読まれています。

ここが良い。
清らかな神殿ではなく、ロケット団の装置で天へ祈りが届く。
つまり救済は純粋な善からではなく、怪しい組織、俗な技術、旧世界の残骸を経由して成立する。これはポケモンらしいし、むしろかなり成熟した構造です。

「ポケモンにとって人間とは神なのか」

人間は神のように不在で、帰還を待たれ、記憶され、世界再建の目的になっている。だが同時に、人間は世界を壊したか、少なくとも世界から逃げた存在でもある。
プレイヤー側には、人間の記録の断片から過去が理解できる一方、ポケモンたちはそれを完全には理解できない、という感想も複数見られます。 つまり人間は神であると同時に、失敗した文明でもある。
伝説ポケモンの天候操作やアニミズム性とも接続できます。ポケモン世界では、自然現象は単なる物理ではなく、人格的・生物的な力として現れる。
だから「雨乞い」がゲームシステムとして成立する。水を得ること、電気を灯すこと、街を作ることが、単なるクラフトではなく、ポケモン的な精霊信仰の上に乗る。

結論として、この作品は、人間が消えた後、ポケモンたちが人間文明を模倣しながら、もう一度“人間とポケモンが共に暮らす世界”を祈る物語だと思います。

ただし、その祈りは少し歪です。
人間を呼び戻すことが本当に幸福なのかは分からない。人間がいない世界でポケモンたちは共同体を作れている。海外レビューにも「人間がいない方がよいのでは」という読みが出ています。
だからこの作品の深さは、復興の物語でありながら、同時にこう問うところにあります。

失われた神を呼び戻すことは救済なのか。
それとも、神なしで生きる準備ができた世界の、最後の未練なのか。